ある年の、大白法の新年号の、宗門の僧侶と、法華講連合会の役員の講頭との座談会形式のやり取りです。
講頭「寺院に行く時には手ぶらで行ってはいけないよ。必ず、幾らかでも【お包み】して行くようにというのが、母の教えでした。ですから私は（所属寺院以外の）よそのお寺に伺う時にも、必ず幾らか【お包み】して行きます。」
という発言でした。
講頭の自発的な発言を装っていますが、雰囲気から言って、
「信者は所属寺院だけで無く、会合でよその寺院を訪問する時も必ず【御供養】を包んで行け」
という指示です。
自分の所属寺院に参詣するにも、寺院はいわゆるタテ線なので（自宅周辺の半径数百メートルで完結する創価学会の支部とは違い）時間も交通費もかかります。役員の方は、余所の寺院でやる会合にも参加しますが、通勤というか？小旅行並の距離です。そこへ御供養を包んで行って、
「折伏しろよ！」
とハッパをかけられるんですから楽しくもないでしょう。
勤行会
唱題会
御逮夜御講
御講
活動者会
推進会
勉強会
○○会議（折伏）
○○会（折伏）
お掃除（週１）
総会（年１）
○○会（法要）（年に数回）
＋登山
等、行事予定表は創価学会のと、ほぼ同じくらいあります。（真面目に法華講員をやると、１ヶ月に10日～20日はお寺に行くことになります。）😨😨😨
山田さんの証言も生々しいですが、
講頭さんが皆、お金持ちの方ならばいいのですが、そうでない方も居るでしょう。退職して年金暮らしの身にはかなり負担です。
あまり詳しく書くと身バレするので書けませんが、１回の登山で御開扉と交通費で１万円＋御供養＋α×年20回だとすると、講頭さんが気の毒になります。
塔婆を立てるのもお金がかかります。
（北海道とか、沖縄県とかだと大石寺までの交通費もかなりの金額でしょう。）
私は末端の役無しで、数年で寺の信心に見切りをつけましたが、もしも面倒見が良くて、イジメの無い、居心地がいい支部（寺）だったら迂闊に活動家になって、今頃泥沼だったでしょう。
早く目が覚めてよかったです。
